Por Zézar Ynoikenk.
El 29 de septiembre no es un día cualquiera. Hoy celebramos el nacimiento de Ludwig von Mises, el economista que destrozó las falacias del socialismo, edificó la ciencia de la acción humana y defendió con uñas y dientes la libertad individual frente a las fauces del poder político. Mises no fue un académico de escritorio más: fue un guerrero intelectual que nos dio armas para combatir al estatismo, la tiranía y la mentira colectivista.
En tiempos donde el socialismo se disfraza de “justicia social” y el estatismo invade cada rincón de nuestras vidas, recordar a Mises es un acto de resistencia. Porque su obra no es solo teoría: es dinamita contra el poder.
1. El cálculo económico y la demolición del socialismo.
En 1920, Mises publicó uno de los golpes más demoledores contra la planificación central: El cálculo económico en el socialismo. Allí demostró que sin propiedad privada de los medios de producción no puede haber precios, y sin precios no existe forma racional de calcular costos, asignar recursos ni planificar la producción. Dicho de otra manera: el socialismo es ciego, un salto al vacío que conduce inevitablemente al caos y la miseria.
Mises dejó en claro que los precios no son un capricho del mercado, sino la brújula indispensable para coordinar millones de decisiones individuales. Cuando el Estado destruye esa brújula, la economía se hunde. Por eso, desde entonces, ningún socialista honesto pudo responder a su crítica: simplemente, la planificación central es imposible.
2. La praxeología: ciencia de la acción humana
En 1949, con La acción humana, Mises nos regaló la columna vertebral de la Escuela Austríaca: la praxeología. Su punto de partida es simple y devastador: el hombre actúa. Cada acción humana persigue fines, elige medios y enfrenta la escasez. De ese axioma se desprende toda la lógica de la economía, sin necesidad de estadísticas ni experimentos de laboratorio.
Con la praxeología, Mises construyó un edificio intelectual indestructible: la economía no es un juego de modelos matemáticos al servicio del Estado, sino una ciencia que explica cómo los hombres libres actúan para mejorar sus vidas. Así, la teoría económica deja de ser una excusa tecnocrática y se convierte en defensa pura de la libertad.
3. La libertad individual como base de la civilización.
En La mentalidad anticapitalista (1956), Mises nos recuerda una verdad incómoda para los enemigos de la libertad:
“El capitalismo no solo dio al hombre más medios de subsistencia que nunca antes; también le dio la libertad.”
Para él, la libertad individual no es una concesión del Estado, ni un regalo de políticos iluminados: es el fruto directo del mercado y la propiedad privada. Solo el capitalismo permitió a los hombres liberarse de la servidumbre y organizarse en cooperación voluntaria.
Mises defendió con claridad que sin libertad económica no existe libertad política ni social. Allí donde el Estado avanza sobre la economía, la civilización retrocede hacia la opresión. Y por eso su mensaje es más actual que nunca: la libertad no se pide, se ejerce.
Conclusión.
Hoy, 29 de septiembre, honramos la memoria de Ludwig von Mises. Honramos al hombre que desenmascaró la farsa socialista, que nos dio la ciencia de la acción humana y que defendió la libertad individual como condición esencial de la vida civilizada. Su obra no es polvo en bibliotecas: es fuego que sigue encendiendo a cada generación de libertarios que se niega a arrodillarse ante el poder.
Gracias, Mises, por tu valentía, por tu lucidez y por tu ejemplo. Gracias por enseñarnos que sin libertad no hay vida digna, que el socialismo es la senda de la miseria y que el capitalismo es la mayor conquista de la humanidad. Hoy gritamos con fuerza lo que tu legado nos inspira: ¡Gracias, Mises! tu voz vive en cada batalla por la libertad!
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